清朝时期的宣纸印刷
据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序文云:“宋末争攘之际,烽燧四起,避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三,由虬川迁泾,来到小岭,分从十三宅,此系山陬,地步稀疏,无法播种,因贻蔡伦术为业,以维生计”。曹大三承继了前人的造纸技能,通过实习,遂步提高,总算造出了皎白纯洁的好纸,因纸的集散地多在州治宣城,故名宣纸印刷。
宣纸的出名始于唐代,唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云:“功德家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载,天宝二年(743年),江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡,而宣城郡纸尤为精巧。可见宣纸在其时已冠于各地。南唐后主李煜,曾亲身监制的“澄心堂”纸,即是宣纸中的珍品,它“肤如卵膜,坚洁如玉,细薄光润,冠于一时。”
宣纸具有“韧而能润、光而不滑、皎白稠密、纹路纯洁、搓折无损、润墨性强”等特点,并有独特的渗透、润滑功能。写字则骨神兼备,作画则精神焕发,变成最能体现中国艺术风格的书画纸,所谓“墨分五色,”即一笔完工,深浅浓淡,纹路可见,墨韵明晰,层次分明,这是书画家使用宣纸的润墨性,操控了水墨份额,运笔疾徐有致而到达的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀,寿命长,故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马世界纸张竞赛会上取得金牌。宣纸除了题诗作画外,仍是书写交际照会、保留高档档案和史料的最好用纸。中国撒播至今的很多古籍珍本、名家书画墨迹,大都用宣纸保留,仍然如初。
民间传说,东汉安帝建光元年(121年)蔡伦死后,弟子孔丹在皖南造纸,很想造出一种皎白的纸,好为教师画像,以表缅怀之情。后在一峡谷溪边,偶见一棵古老的青檀树,横卧溪上,因为经流水长年冲刷,树皮腐朽变白,露出缕缕长而皎白的纤维,孔丹欣喜若狂,取以造纸,经重复实验,总算成功,这即是后来的宣纸。登陆:http://www.qfkjyw.com/了解更多信息
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